کعبه عشق

میلادحضرت باقروحضرت یوسف

atrevelayat — Tue, 23 Jun 2009 22:50:42 GMT

بسم الله

سلام برمهدی فاطمه عج

سخن‌گفتن با مردم
امام باقر (علیه‌ السلام):
قُولُوا لِلنَّاسِ أحْسَنَ مَا تُحِبُّونَ أنْ یُقَالَ لَكُمْ.
نیکوترین چیزی که دوست دارید به شما گفته شود به مردم بگویید.

Tell people the best things you like to be told.

بحار الأنوار، ج 68، ص 152

فرارسیدن ماه پرخیروبرکت رجب وسالروزمیلادامام محمدباقرعلیه السلام

ومیلاد حضرت یوسف علیه السلام راخدمت آقاامام زمان عج ،مقام معظم رهبری،

ریاست محترم جمهوری ،ملت ایران، شمادوستان عزیزوهمه بندگان خوب خدا

درسرتاسرجهان اسلام تبریک عرض می نمایم.

خداوندایوسف فاطمه ی مارانیزبرسان دلم خیلی برایش تنگ است .خیلی تنگ....

اللهم عجل لولیک الفرج

جمعه حماسی 29 خردادماه بیعت بامقام معظم رهبری

atrevelayat — Fri, 19 Jun 2009 21:51:44 GMT

بسم الله

سلام برمهدی فاطمه عج

عظيم‌ترين نماز جمعه تاريخ انقلاب اسلامي

براي تجديد بيعت با حضرت آيت الله خامنه اي مقام معظم رهبري برگزار شد.

سخن پاياني رهبر با امام زمان (عج) :

اي سيد و مولاي من! من جان ناقابلي دارم (گريه حضار) ، جسم ناقصي دارم و اندک آبرويي دارم که اين را هم خود شما داديد که همه اين ها را فداي انقلاب و نثار شما مي کنم . سيد ما و مولاي ما ،براي ما دعا کن که صاحب اين انقلاب شمايي .

نماز جمعه تهران، به امامت رهبر معظم انقلاب، حضرت آيت الله خامنه اي برگزار شد.

*حين ورود مقام معظم رهبري به جايگاه ،نمازگزاران با شعار هاي خود از جمله"خوني که در رگ ماست ، هديه به رهبر ماست" ، " اين همه لشکر آمده ، به عشق رهبر آمده" ،"لبيک يا خامنه اي لبيک يا حسين است" ، " واي اگر خامنه اي حکم جهادم دهد" و ... براي دقايق طولاني به اظهار احساسات خود نسبت به رهبر معظم انقلاب پرداختند.

*خطبه اول نماز ، در حالي آغاز شد که علاوه بر دانشگاه تهران ، خيابان هاي اطراف نيز مملو از جمعيتي است که در اولين جمعه پس از انتخبات 22 خرداد و حوادث بعد از آن ، براي شنيدن خطبه هاي مهم رهبري گرد هم امده اند.

فرازهاي مهم:

* مقام معظم رهبري، با قرائت آياتي از قرآن ، بر نزول سکينه و آرامش الهي در حوادث و سختي هاي روزگار بر دل هاي مؤمنان تاکيد کردند.

* مقام معظم رهبري با اشاره به مشکلاتي که نظام در 30 سال گذشته با آنها مواجه شده و در درياي پرتلاطم حوادث ، کشتي انقلاب دچار خدشه نشده است ، اين وضعيت را نشانه الطاف الهي دانستند و بر حفظ و پاسداشت اين موهبت خداوندي تاکيد کردند.

*مبادا هيجان هاي سياسي ما را از خدا غافل کند. مبادا بگو مگوهاي سياسي ما را غافل کند که ندانيم کجا مي خواهيم برويم و چگونه مي خواهيم برويم؟

*مردم ما مردمي مؤمن هستند ، حتي آناني که در ظاهر و سيما ، گمان نمي رود اين گونه باشند ، مي بينيم که دل هايشان متوجه خداست.

*خدايا اين ملت مقتدر و مظلوم را در مقابل دشمنانش به پيرزي برسان.پروردگارا سلام ما را به پيشگاه حضرت ولي عصر (عج) برسان.

آغاز خطبه دوم

* در اين خطبه مساله انتخابات را مطرح مي کنم.
3 مطلب را خطاب به سه دسته عرض مي کنم: يک مطلب خطاب به عموم ملت عزيزمان ؛ يک مطلب خطاب به نخبگان سياسي ، نامزدهاي انتخابات و فعالان سياسي و انتخاباتي و مطلبي را به سران استکبار و سردمداران رسانه هاي آنان.

درباره مطلب اول که خطاب به مردم عزيز است ،حرف من عبارت است از يک دنيا تجليل و تعظيم و تشکر.
من دوست ندارم با مخاطبانم مبالغه کنم ولي دراين باره هر چه با مبالغه هم صحبت کنم ايرادي ندارد. کار بزرگي کرديد . انتخبات 22 خرداد نمايش عظيمي بود از روح مشارکت جوي مردم در اداره کشور.

*نسل جوان ما نشان داد که همان شور و سياسي را که در نسل اول داشتيم را دارد با اين تفاوت که در انقلاب و جنگ ، هيجانات انقلاب و جنگ بود ولي حالا که اينها هم وجود ندارد ، باز هم شور و شعور وجود دارد که ارزشمند است... يک تعهد جمعي احساس مي شود براي حفظ کشور و انقلاب.

*مردم! اين انتخابات براي دشمنان شما يک زلزله سايسي و براي دوستان شما يک جشن تاريخي بود.تجديد پيمان با امام و انقلاب بود و براي نظام فرصتي براي نفس تازه کردن و حرکت هاي بزرگ تر.
اين انتخابات مردمسالاري ديني را به رخ مردم عالم کشيد و همه عالم ديدند که مردمسالاري ديني چيست.

*اعتماد به نظام در اين انتخابات مشخص شد و دشمنان مي خواهند اين اعتماد را در هم بشکنند. اين اعتماد بزرگترين سرمايه نظام است. دشمنان مي خواهند ايجاد ترديد کنند در باره اين انتخابات. دشمنان مي خواهند اين اعتماد را بگيرند و اين ، آسيبش از آتش زدن بانک و اتوبوس بيشتر است.

* رقابت هاي انتخاباتي ، رقابت هاي کاملا آزاد ، جدي و شفاف بود و همه ديدند. به قدري اين رقابت ها و مناظره ها شفاف و صريح بود که عده اي به آن معترض شدند وحق هم تا حدودي با آنهاست.

*اين چهار نامزد ، همه شان جزو عناصر نظام و متعلق به نظام بوده و هستند.
يکي شان رئيس جمهور خدوم و مورد اعتماد است.
يکي نخست وزير خود من بوده است در مدت هشت سال.
يکي از آنها فرمانده سپاه و از فرماندهان اصلي دفاع مقدس بود.
و يکي از آنها دو دوره رييس مجلس بوده است.

اين رقابت ، درون نظام بود بين عناصر متعلق به نظام که همه شان را از نزديک مي شناسم و خصوصيات رفتاري شان را مي دانم و از نزديک با همه شان کار کرده ام و البته همه ديدگاه هايشان را قبول ندارم و بعضي را براي خدمت به کشور مناسبتر از بقيه مي دانم ولي انتخاب با مردم است. خواست من نه به مردم گفته شد و نه لازم بود مردم ان را مراعات کنند... در انتخابات ، دعوا بين نظام و بيرون نظام نيست...مردم هم در چارچوب نظام عمل کردند.

* اين مناظره ها ، ابتکار خوبي بود و زد تو دهن کساني که مدعي بودند رقابت ها نمايشي است.
مناظره ها آثار مثبتي داشت و عيوبي هم داشت.
اين که همه شفاف و راحت حرف زدند ، نکته مثبت بود و يک سيلابي از نقد و انتقاد به راه افتاد و همه مجبور به پاسخگويي شدند.
مواضع افراد و گروه ها ، بدون ابهام در مقابل چشم مردم قرار گرفت.
مردم احساس کردند که در نظام اسلامي ،بيگانه به حساب نمي آيند و نظام ،اندروني و بيروني ندارد.
يقيناً يکي از علل افزايش ميزان مشارکت همين امر بود.
اين مناظره ها به خيابان ها هم کشيده شد و به داخل خانه ها هم رفت ...و قدرت انتخاب را بالا برد.

* البته اين گفت و گو ها نبايد به جايي برسد که به کدورت تبديل شود. البته خوب است که اين مناظره ها در سطوح مديريتي ادامه يابد (البته بدون عيوبي که خواهم گفت) و افراد خود را در معرض نقد و انتقاد قرار دهند و پاسخگو باشند.
اين مناظره ها در طول 4 سال هم ادامه يابد.

*در مواردي ، مناظره ها جنبه تخريبي پيدا مي کرد. سياه نمايي وضع موجود و دوره هاي گذشته در اين مناظره ها مشاهده شد که هر دو "رد" بود.

اتهاماتي مطرح شد که در جايي اثبات نشده است . بي انصافي هايي نسبت به اين دولت و دولت هاي قبل وجود داشت . آقايان احساساتي شدند و لابلاي حرف هاي خوب ، حرف هاي ديگر هم گفته شد.
... از هر دو طرف هم بود ؛ بنده در اين جا در خطبه اي که در حکم نماز است حقايق را بايد بيان کنم.
هر دو طرف در اين عيب مشترک بودند.

از يک طرف صريح ترين اهانت ها به رئيس جمهور قانوني کشور طرح شد که اين امر از چند ماه پيش وجود داشت... رئيس جمهور قانوني کشور را به دروغ متهم کردند ... به رئيس جمهور نسبت هاي خجالت آوري مانند خرافاتي دادند.

* از اين طرف هم کارنامه 30 سال انقلاب کم رنگ جلوه داده شد.
در مناظره ها اسم افرادي برده شد که عمرشان را صرف نظام کرده اند.
من در خطبه ها از کسي اسم نمي برم ولي چون اسم برده شده ، من هم نام مي برم و مشخصا از آقاي هاشمي و ناطق نوري ياد مي کنم.

آقاي هشمي را من از سال 1336 يعني از 52 سال قبل از نزديک مي شناسم . ايشان از اصلي ترين افراد نهضت بود در دوران مبارزات .
بعد از پيروزي انقلاب هم از موثرترين شخصيت ها بود در کنار امام و بعد هم در کنار رهبري تا امروز.

اين مرد بارها تا مرز شهادت پيش رفت و قبل از انقلاب اموال خود را صرف انقلاب مي کرد و اينها را جوان ها بدانند . در طول بعد از انقلاب هم هيچ موردي را سراغ نداريم که ايشان اندوخته اي از انقلاب داشته باشد. من البته در موارد متعددي با آقاي هاشمي اختلاف نظر دارم که طبيعي است ولي مردم نبايد دچار توهم باشند . البته بين ايشان و آقاي رئيس جمهور اختلاف نظر هست ،هم در مسائل خارجي و مسال داخلي و نظر آقاي رئيس جمهور به نظر بنده نزديک تر است.

در مورد آقاي ناطق نوري هم همين جور ،ايشان شخص خدومي است و در دلبستگي ايشان به نظام وانقلاب هيچ شکي نيست.
من همان وقت به آقاي رئيس جمهور هم تذکر دادم چون مي دانستنم ترتيب اثر مي دهند.

*رقابت ها تمام شد . همه کساني که به اين 4 نامزد رأي دادند اجر الهي دارند انشاء الله.
خط انقلاب 40 ميليون رأي دارند و نه 24/5 ميليون رأي به رئيس جمهوري منتخب.

* ايشان با تاکيد بر عزم جمهوري اسلمي براي پاسداشت رأي مردم تاکيد داشتند:11 ميليون رأي را چگونه مي شود تقلب کرد و اگر هم کسي اشکالي دارد از مجاري قانوني طي کند... بنده زير بار بدعت هاي غيرقانوني نخواهم رفت.امروز اگر چارچوب هاي قانوني شکسته شود ،در آينده هيچ انتخاباتي مصونيت نخواهد داشت.

* ايشان از سياسيون خواستند از افراطي گري دست بردارند و افزودندکه اگر نخبگان سياسي بخواهند براي درست کردن ابرو چشم را در باورند چه بخواهند و چه نخواهند مسوول آشوب ها و خون ها آنها هستند... دست هاي بيگانگان را ببينيد.

*بايد در صندوق هاي رأي مشخص شود که مردم چه مي خواهند نه در کف خيابان ها. اگر قرار باشد بعد از هر انتخاباتي ، طرفين اردوکشي کنند به خيابان ها ، اصلاً براي چه انتخابات برگزار مي شود.
تقصير مردم چيست ؟ اين ها چه گناهي کردند که ما مي خواهيم طرفداران خود را به رخ بکشيم؟

*براي تروريست ها هم چه چيزي بهتر از پنهان شدن در ميان مردم؟ خون اين افرادي که ريخته شده است ، جوابگويش کيست؟ انسان دلش خون مي شود از برخي از اين قضايا. بروند در کوي دانشگاه ، براي جوان ها و دانشجويان مومن و انقلابي را و نه آن شلوغ کن ها را آن حوادث را درست کنند.

*زور آزمايي خياباني بعد از انتخابات کار درستي نيست ، من از همه مي خواهم به اين روش خاتمه دهند و اگر خاتمه ندهند مسووليت تبعات ، به عهده آنهاست.
تصور غلطي است که فکر کنند با فشارهاي خياباني مسوولان را وادار کنند که زير بار بروند.تن دادن به مطالبات غيرقانوني شروع ديکتاتوري است.
... اگر کساني بخواهند ادامه دهند ، آن وقت خواهم آمد و با مردم صريح تر از اين صحبت خواهم کرد.

* مشکل دشمنان ايران اين است که ملت ايران را هنوز نشناخته اند. فکر کردند اينجا گرجستان است که انقلاب مخملي راه بيندازند.

* آمريکايي هايي که اين روزها خود رانگران مردم ايران و حقوق بشر مي نامند ، همان هايي هستند که اعضاي فرقه داوودي را در خانه اي در آمريکا که شامل زن و مرد و کودک بودن را زنده زنده آتش زدند و اين اتفاق در زمان رياست جمهوري همين بانويي(اشاره به هيلاري کلينتون) بود که اين روزها اين حرف ها را مي زند.

*و سخن پاياني با امام زمان (عج) : اي سيد و مولاي من! من جان ناقابلي دارم (گريه حضار) ، جسم ناقصي دارم و اندک آبرويي دارم که اين را هم خود شما داديد که همه اين ها را فداي انقلاب و نثار شما مي کنم . سيد ما و مولاي ما ،براي ما دعا کن که صاحب اين انقلاب شمايي .

و ما گوش به فرمان ولایتیم؛ برای همیشه.
انشاء الله.

.: دانلود این سخنرانی به صورت کامل.
.: گزیده‌های مهمی از خطبه‌های نماز جمعه 29 خرداد تهران.

اللهم عجل لولیک الفرج

یاامام رضا

atrevelayat — Wed, 25 Feb 2009 22:20:54 GMT

بسم الله

سالروزشهادت حضرت امام رضا علیه السلام تسلیت باد

حضرت رضا علیه السلام فرمودند:هر کس قادر به جبران و کفّاره گناهان خود نیست، باید بسیار صلوات محمّد و آل محمّد (ص) بفرستد، زیرا این عمل گناهان را از ریشه می کَند و اثری از آن به جای نمی گذارد، و باز فرمود: صلوات بر محمّد و آل محمّد در نزد خدای عَزَّ وَ جَلَّ برابر تسبیح و تهلیل (لا اله الا الله گفتن) و تکبیر است..مجموعه ورّام 2/475» «البحار 94/47» «امالی صدوق مجلس 17 ح 4» «روضة الواعظین 322» «عیون اخبار الرّضا 2/265 ح 52

*********

: قالَ الرّضا (ع): اَصَّغائّرُ مِنَ الذُّنوبِ طُرُقٌ اِلَی الکَبائِرِ، وَ مَن لَم یَخَفِ اللهَ فِی القلیلُ لَم یَخَفهُ فِی الکَثیرِ، وَ لَو لَم یُخِوِّفُ اللهُ...گناهان کوچک راههایی برای رفتن به سوی گناهان بزرگند، و کسی که در گناهان کم و کوچک از خدا نترسد در گیاهان زیاد هم نمی ترسد،..البحار 73/353»

*****************

نتيجه رضايت از خدا عن الرّضا عليه السلام: مَن رَضى عن الله تعالى بالقَليل مِن الرّزق رضَى الله منه بالقَليل مِنَ العَمل. امام رضا عليه السلام فرمود: هر كـس به رزق و روزى كم از خدا راضى باشد، خداوند از عمل كم او راضى خواهد بود

**********

باتشکرازمزمل ویاس گرامی

برای ارسال مطالب وعکس

کیست مرایاری کند؟

atrevelayat — Sun, 04 Jan 2009 09:38:18 GMT

بسم الله

السلام علیک یااباعبدالله الحسین علیه السلام

ديروز:عاشورا--امروز:ديداروبيعت به يادماندني دانشجويان استشهادطلب بارهبرمعظم انقلاب--فردا...يالثارات الحسين

ما از تبار آفتابي هستيم که در هميشه تابش خود فرياد زد : " حيات ، عقيده است و جهاد "

او آنچنان زيست که ميبايد و آنچنان که مَرد را ميشايد .

حج را نا تمام نهاد و پا در رکاب کرد همراه خانواده اش فرزندان آفتاب – از هر صحرا که گذشت ، ريگ هاي

بيقرار ، همچون سپند ، عنان از کف دادند ، آن سان که طوفان ميکند .

درختان به قامت برادرش سجده کردند و آسمان عزاخانه ي کودک شش ماه اش شد .

دريا ، تموج قلب خواهرش بود و نسيم هروله گر گيسوي علي اکبرش .

تمام هنگامه سازان راستين جهان ، در ماه محرم به دنيا مي آيند . هر سال مردان روزگار به ياد سال 60

هجري از خود هجرت ميکنند و در مدينه " هيهات من الذله " حکومت حسين را برپا ميکنند .

- سلام بر تو اي حسين (ع) سلام بر تو بهاري که شقايق باران شد .سلام بر تو اي حسين .

سلام بر تو و زائران ده ها قرن اشک و ناله و آه .

كربلا كعبه عشق است و من اندر احرام‏

شد در اين قبله عشاق،دو تا تقصيرم‏

دست من خورد به آبي كه نصيب تو نشد

چشم من داد از آن آب روان تصويرم‏

بايد اين ديده و اين دست دهم قرباني

‏ تا كه تكميل شود حج من و تقديرم

یاعباس بن علی علیه السلام

فدای نگاه تووفدای ایثاروجانبازی تو

لبیک یا رب العالمین

atrevelayat — Fri, 07 Nov 2008 15:49:15 GMT

بسم الله النور

می خوانمت....می خوانمت...ای یکتای بی همتا

می خوانمت درهرصبح و شام....باهرطلوع زیبایی....

می خوانمت با چشمانی بارانی و دلی سرشارازمحبتت...لبیک...اللهم لبیک...

وچه زیبا جوابم رامیدهی...بیاای بنده من....بخوان مرا تااستجابت کنم تورا...

دستم رامی گیری ..مثل همیشه....

چقدردوستت دارم خدای من...ای پروردگاربی همتا ..ای ربی که هیچ گاه تنهایم نمیگذاری!

لبیک یا رب العالمین

منبع:(وبلاگ حرم امن وبلاگ دیگرخودم وکلوب :وخدائی که دراین نزدیکیست)

حريم عشق

atrevelayat — Fri, 07 Nov 2008 15:45:02 GMT

بسم الله

دهه کرامت میلاد دوخورشید درخشان آسمان امامت و ولایت برشما مبارک باد

برای حضرت معصومه سلام الله علیها

حريم عشق

اينجا فروغ عشق و صفا موج مي‌زند

نور خدا به صحن و سرا موج مي‌زند

اينجا که طور جلوه و سيناي ايزدي است

از هر کرانه نور خدا موج مي‌زند

اينجا مطاف اهل زمين است و آسمان

وز شهپر فرشته‌، فضا موج مي‌زند

لبيک از زبان اجابت توان شنيد

در اين فضا که نور دعا موج مي‌زند

انيجا که رشگ هشت بهشت است و هفت چرخ

از شش جهت فروغ ولا موج مي‌زند

از جلوه‌ي جلال تو اي مظهر کمال

نور صفا در آينه‌ها موج مي‌زند

در کوي تو که ساحل امن است و عافيت

درياي بيکران صفا موج مي‌زند

اي کعبه‌ي اميد که در بارگاه تو

نور اميد در همه جا موج مي‌زند

دستي به دستگيري دلها دراز کن

وين عقده‌ها ز کار دل خسته باز کن...

************************

ستاره غريب در طواف عاشقان

atrevelayat — Tue, 22 Apr 2008 02:29:15 GMT

بسم الله

سلام برمهدي فاطمه عج

تو شكوه باور من

تو ستاره غريبي

بنشين برابر من

شب عاشقيست يارا

شده عشق تار و پودم

تو چه كرده اي كه با تو

پي تو در سجودم

تو چه كرده ي كه عمريست

ز پي ات دويده ام من

تو چه كرده ي كه عمري

به خدا رسيده ام من

به خدا قسم كه با تو

چه شكسته تر پريدي

چه شكسته ايستادي

حرم خدا رسيدي

به طواف عاشقان

زندگانى و بررسى شخصيت و نهضت اباعبدالله الحسين عليه السلام و مظلوميت اسلام و اهل بيت در زمان حضرت

atrevelayat — Mon, 14 Jan 2008 13:29:35 GMT

بسم الله

رحلت دواستاد فرزانه و معلم اخلاق و محقق کتب اسلامی و تاریخ اسلام حضرت آیت الله مجتهدی تهرانی و استاد دکترسید جعفر شهیدی را به آ قا امام زمان عج ومقام عظمی ولایت و ریاست محترم جمهوری و ملت ایران وشما دوستان اهل قلم تسلیت عرض می نمایم

شخصيت شناخته شده سيدالشهداء
شامل : زندگانى و بررسى شخصيت و نهضت اباعبدالله الحسين عليه السلام و مظلوميت اسلام و اهل بيت در زمان حضرت
عوامل مؤ ثر در پيروزى نهضت سيدالشهداء
براى موفقيت يك نهضت در اهداف خود مى بايد پنج مساءله بطور كامل رعايت شود، و طبعا براى شناخت عظمت نهضت سيدالشهداء عليه السلام و موفقيت قيام آن حضرت ، اين پنج امر بايد به دقت بررسى شود.
1 - رهبر قيام و شخصيت او، يعنى شناخت سيدالشهداء روحى فداه
2 - هدف قيام و انتخاب زمان شايسته و موقعيت مناسب
3 - دشمن رو در رو يعنى يزيد ابن معاويه
4 - كيفيت نهضت و مظلوميت سيدالشهداء
5 - عوامل مؤ ثر در پى گيرى بهره مندى از نتايج آن ، يعنى زنده نگه داشتن عاشورا
1 - سيدالشهداء رهبر بى ترديد نهضت عاشورا
در هر نهضتى مى بايست ، شخصيت اول و رهبر آن ، فردى باشد كه نه تنها داراى هيچ نقطه ضعفى نباشد، بلكه مى بايد داراى امتيازات و خصوصيات علمى و روحى بلند نيز باشد، چرا كه يك قيام احتياج به شور و عشق و هيجان دارد، و اين هيجان و فداكارى ، به وسيله فرد عادى و يا شخصى كه داراى نقاط ضعف باشد ايجاد نمى شود، معمولا در هر نهضتى حزب حاكم سعى مى كند تا از مخالفين خود مخصوصا رهبر نهضت ضعفى ببيند و آن را بزرگ كند، مخصوصا در انقلابهاى مكتبى كه بايد پايدار بماند.
اما در نهضت حسينى ، دشمن اين آرزو را به گور برد، چرا كه سيدالشهداء داراى آنچنان شخصيت روشن و بى ترديدى بود كه حتى براى مخالفين او نيز همچنانكه خواهيم گفت ، ابهامى در آن وجود نداشت .
اينكه به نمونه هائى از روزنه هاى شخصيت حضرتش توجه مى كنيم .
اهل بيت پيامبر راهنمايان ملائكه بوده اند
خلقكم الله انوارا و فجعلكم بعرضه محدقين حتى من علينا بكم
آنچه از روايات متعدده استفاده مى شود اين است كه خداوند متعال انوار مقدس حضرت رسول و ائمه اطهار عليهم السلام را مدتها قبل از خلقت تمامى موجودات ، آفريده است .
آن انوار مقدسه بصورت اشباحى در آن عوالم به تسبيح و تقديس حضرت حق جل و علا مشغول بوده اند،
به گونه اى كه ملائكه مقرب الهى از اين انوار پاك تسبيح و تقديس الهى را فراگرفته اند، و در اين ميان نور مطهر پيامبر اكرم و حضرت امير عليهماالسلام منبع و سرآغاز، ساير انوار و نورالانوار بوده است .
ابوحمزه ثمالى گويد: حضرت على ابن الحسين عليهماالسلام فرمود: خداوند عزوجل محمد و على و يازده امام را از نور عظمت خويش بصورت ارواحى در شعاع نور خويش خلق نمود، ايشان قبل از آفرينش مخلوقات به عبادت و تقديس و تسبيح خداوند عزوجل مشغول بودند و اين عده همان هدايت كنندگان و پيشوايان از آل محمد هستند. كه درود خداوند بر همه آنها باد. (1)
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: من و على و فاطمه و حسن و حسين در سراپرده عرش ، خداى را تسبيح مى گفتيم ، و به دنبال تسبيح ما بود كه فرشتگان تسبيح مى گفتند (2) الحديث
حديثى جالب در ابتداى خلقت اهل البيت عليهم السلام
شخصى بنام فيضة ابن يزيد جعفى گويد: نزد امام صادق عليه السلام رفتم ، ديدم سه نفر از اصحاب حضرت ، پيش حضرت ، حضور دارند، سلام كردم و نشستم ، آنگاه عرض كردم : اى پسر پيامبر من براى استفاده به محضر شما آمده ام ، حضرت فرمود: بپرس اما كوتاه عرض كردم :
قبل از اينكه خداوند زمين و آسمان و نور و ظلمت را بيافريند شما كجا بوديد؟ حضرت فرمود: الان كه وقت اينگونه مسائل نيست ، مگر نمى دانى كه محبت ما مخفى و دشمنى با ما رشد پيدا كرده است ، ما دشمنانى داريم از جن (گويا منظور حضرت جاسوسهاى حكومت بوده است ) كه سخن ما را نزد دشمنان ما از آدميان پخش مى كنند، همانا ديوارها هم گوش دارند مثل گوشهاى مردم ؟
عرض كردم : كار از كار گذشته و من سؤ الم را كرده ام ، حضرت فرمود: ما شبحهاى نور بوديم اطراف عرش خداوند، كه خداوند را پانزده هزار سال قبل از خلقت آدم تسبيح مى كرديم ، چون خداوند آدم را آفريده ما را در صلب او جاى داد، و ما را همواره از صلبى پاك به رحمى پاك منتقل مى نمود تا اينكه محمد صلى الله عليه و آله را مبعوث نمود، پس مائيم دستگيره محكم خداوند، هر كه به ما چنگ زند نجات يافته و هر كه از ما منحرف شود هلاك گرديده است . (3)الحديث .
توسل حضرت آدم به اهل البيت عليهم السلام
و در روايات اهل سنت نيز آمده است كه ابن عباس گويد: حضرت آدم از خداوند سؤ ال نمود آيا كسى را كه برتر از من باشد آفريده ايد، خداوند فرمود: آرى و اگر اينها نبودند ترا نمى آفريدم ، سپس خداوند به فرشتگان فرمان داد تا پرده ها را بالا زنند، حضرت آدم پنج شبح در مقابل عرش ديد، كه اشباح پيامبر و على و فاطمه و حسن و حسين (عليهم السلام ) بود، و از همين جا بود كه وقتى دچار آن خطا شد، خداوند را بحق محمد و على و فاطمه و حسن و حسين (عليهم السلام ) قسم داد و خداوند توبه او را پذيرفت . (4)
مؤ لف گويد: روايات در مورد خلقت ارواح ائمه بسيار زياد و در كتب علماء شيعه مفصل بيان شده است ، و همين روايات روزنه خوبى است براى كسانى كه مى خواهند به عظمت اهل البيت عليهم السلام در پيشگاه الهى پى ببرند.
ميلاد سيدالشهداء و بشارت عجيب
امام صادق عليه السلام فرمود: جبرئيل نزد پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله آمد و عرض كرد: سلام بر شما اى محمد، آيا شما را بشارت دهم به جوانى كه امت شما بعد از شما او را خواهند كشت ؟!
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: من نيازى به آن ندارم ، جبرئيل به آسمان صعود كرد، براى بار دوم آمد و همان سخن را تكرار نمود، پيامبر نيز فرمود: من نيازى به او ندارم ، بار سوم نيز اين سؤ ال و جواب تكرار شد، جبرئيل گفت : پروردگار شما وصيت (امامت ) را در نسل او قرار خواهد داد، اين بار پيامبر قبول فرمود، آنگاه حضرت به نزد حضرت فاطمه عليهاالسلام آمد و فرمود: جبرئيل نزد من آمد، و به من بشارت جوانى را داد كه امت من ، پس از من او را خواهند كشت !
حضرت زهرا عليهاالسلام عرض كرد: من نيازى به او ندارم ، پيامبر اكرم فرمود: خدايم وصيت (امامت ) را در نسل او قرار خواهد داد، حضرت فاطمه عليهاالسلام گفت : حالا قبول است . (5)

تاريخچه مختصر حضرت اباعبدالله الحسين عليه السلام
حضرت اباعبدالله الحسين عليه السلام ، طبق آنچه مشهور است در سوم ماه شعبان سال چهارم يا سوم هجرى متولد گرديده است ، نام مباركش حسين و كنيه ايشان ابا عبدالله و ملقب به سيدالشهداء مى باشد، مادر گرامش حضرت فاطمه دختر پيامبر اكرم و پدر بزرگوارش ، حضرت على ابن ابيطالب اميرالمؤ منين ، برادر بزرگوارش امام مجتبى حضرت حسن عليه السلام ، ايشان فرزند دوم حضرت فاطمه عليهاالسلام مى باشد كه ميان ايشان و امام مجتبى ، كمتر از يكسال فاصله شده است ، حضرت زينب و ام كلثوم دو خواهر گرامى ايشان از نسل حضرت فاطمه عليهاالسلام مى باشند، هنگام رحلت پيامبر اكرم ، امام حسين عليه السلام شش يا هفت ساله بودند، اندكى پس از رحلت پيامبر صديقه طاهره مادر گراميش از ظلم دشمنان شهيد شد، مدت سى سال بعد از پيامبر با پدر بزرگوارش حضرت على عليه السلام بسر برد، و هنگام شهادت حضرت على عليه السلام سى و هفت ساله بود، مدت ده سال نيز پس از پدر با برادرش امام مجتبى عليه السلام زندگى نمود، پس از شهادت برادر حدود ده سال امامت نمود، و تا معاوية زنده بود همچنان به صلح برادرش پاى بند بود، اما پس از مرگ معاويه ، بر عليه دستگاه ظلم و فساد بنى اميه قيام نمود و سرانجام پس از ششماه و هجرت از مدينه به مكه و از مكه به عراق ، در صحراى كربلا بخاطر احياى اسلام ناب محمدى و افشاى خط نفاق و اصلاح انحرافاتى كه پس از پيامبر به وقوع پيوسته بود، خود و اصحاب و اهل بيت او شرافتمندانه به شهادت رسيدند.
شهادت حضرت در دهم محرم سال 61 هجرى از جانب يزيد و به فرمان عبيدالله ابن زياد والى كوفه ، و فرماندهى عمر ابن سعد واقع شد.
سن مباركش به هنگام شهادت 57 سال بود.
خدا او را پاكيزه نموده است
در روايت است كه صفيه دختر عبدالمطلب گويد: وقتى حسين متولد شد، من به حضرت فاطمه خدمت مى كردم پيامبر فرمود: اى عمه پسرم را بياور، عرض كردم : يا رسول الله ما هنوز او را تميز نكرده ايم ، حضرت (با تعجب ) فرمود: تو مى خواهى او را تميز كنى ؟ خداوند تبارك و تعالى او را تميز و پاكيزه كرده است . (6)
آغاز ولادت و شفاعت
امام صادق عليه السلام فرمود: وقتى امام حسين عليه السلام متولد شد، خداوند عزوجل جبرئيل را دستور داد تا با هزار فرشته از جانب خداوند و جبرئيل به پيامبر اكرم تبريك بگويد.
جبرئيل در ميان راه به جزيره اى رسيد كه فرشته اى به نام فطرس بخاطر سستى كه در انجام دستور الهى كرده بود، بالش شكسته و مانده بود، او هفتصد سال بود كه خدا را آنجا عبادت مى كرد، فطرس به جبرئيل گفت به كجا مى روى ؟ گفت : خداوند بر محمد نعمت عطا فرموده ، من ماءمورم كه از جانب خداوند و خودم به او تهنيت بگويم ، فطرس گفت : مرا هم با خود ببر شايد كه محمد برايم دعا كند، و جبرئيل او را آورد، پس از اينكه پيغام خود را رساند، جريان فطرس را گفت ، پيامبر اكرم فرمود:
خود را به اين نوزاد بمال و به جايگاهت (در عالم بالا) برگرد، فطرس چنين كرد و اوج گرفت . (7)
نام حسين از جانب خداوند تعيين گرديده است
اسماء گويد: وقتى امام حسين عليه السلام متولد شد، حضرت را در پارچه سفيدى پوشانده ، به دست پيامبر دادم ، حضرت در گوش راست وى اذان و در گوش چپ او اقامه قرائت نمود، سپس او را در دامن خود نهاد و گريست ، عرض كردم پدر و مادرم فدايت باد چرا گريه مى كنيد؟ فرمود: براى پسرم مى گريم ، عرض كردم : او همين الان متولد شده است ، فرمود: گروه ستمگر پس از من او را مى كشند، خداوند آنها را به شفاعت من نرساند، سپس فرمود: اى اسماء اين خبر را به فاطمه مگو، چرا كه تازه فارغ شده است ، سپس به حضرت على عليه السلام فرمود: نام فرزندم را چه گذاردى ؟ حضرت عرض كرد: من بر شما در اسم گذارى سبقت نمى گيرم . (الى ان قال ) پيامبر اكرم فرمود: من نيز بر پروردگارم در نام او سبقت نمى گيرم ، در اين ميان جبرئيل نازل شد و گفت : اى محمد خداوند على اعلى ترا سلام مى رساند و مى فرمايد: على نسبت به شما مثل هارون است به موسى ، نام پسرت را همنام پسر هارون بگذار، پيامبر فرمود: نامش چه بود؟ گفت : شبير، پيامبر فرمود: به زبان عربى ؟ جبرئيل گفت : نامش را حسين بگذار. (8) الحديث
گوشت امام حسين از گوشت پيامبر روئيد
مؤ لف گويد: در چند روايت آمده است كه پيامبر زبان در دهان امام حسين عليه السلام كه نوزادى بود شيرخوار، مى نهاد و حضرتش از دهان مبارك پيامبر تغذيه مى نمود و طبق برخى روايات حضرت چهل روز از زبان پيامبر اكرم تغذيه مى كرد و گوشت او از پيامبر اكرم روئيد. (9)
و در كتاب كافى از امام حسين عليه السلام روايت كرده است كه حضرت فرمود: (امام ) حسين نه از حضرت فاطمه و نه از زن ديگر شير نخورده است ، پيامبر اكرم مى آمد و انگشت ابهام را در دهان او مى نهاد و او مى مكيد، و تا دو يا سه روز او را كفايت مى كرد، به همين جهت گوشت حسين از گوشت و خون پيامبر روئيد. (10) الحديث
جايگاه سيدالشهداء در قلب پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
شخصى بنام عمران ابن حصين گويد: پيامبر اكرم فرمود: اى عمران هر چيزى جايگاهى در دل دارد، هيچ چيزى در دل من هرگز همانند جايگاه اين دو نوجوان (امام حسن و امام حسين ) نبوده است ، عرض ‍ كردم : اين همه يا رسول الله ؟! حضرت فرمود:
اى عمران آنچه بر تو پوشيده است بيشتر است ، اين خداوند است كه به من دستور داده است اين دو را دوست بدارم . (11)
امام هفتم موسى بن جعفر عليه السلام فرمود:
پيامبر اكرم دست حسن و حسين را گرفته فرمود: هر كه ايندو جوان را و پدر و مادر اين دو را دوست بدارد روز قيامت ، در درجه من است . (12)
امام باقر عليه السلام فرمود: هرگاه پيامبر اكرم بر حسين وارد مى شد، او را بطرف خود مى كشيد، سپس به حضرت امير عليه السلام مى فرمود: او را بگير، آنگاه خود را روى او مى انداخت و او را مى بوسيد و در همان حال مى گريست !
امام حسين عليه السلام پرسيد: پدر جان چرا گريه مى كنيد؟ حضرت فرمود: پسرم ، جاى شمشيرها را مى بوسم ، عرض كرد: پدر جان مگر من كشته مى شوم حضرت فرمود: بخدا سوگند آرى ، تو و پدرت و برادرت كشته مى شويد. (13) الحديث
امام حسين ميوه دل پيامبر
امام صادق عليه السلام فرمود: روزى پيامبر اكرم حسين ابن على را كه طفلى بود در دامن خود گرفت ، و با وى بازى مى نمود و او را مى خنداند، عائشه گفت : چقدر شما به اين طفل دلبسته ايد و به او توجه مى كنيد؟!
حضرت فرمود: واى بر تو، چگونه او را دوست نداشته باشم و به او دل نبندم ، در حالى كه او ميوه دل من و روشنى چشم من است ، بدان كه امت من او را خواهند كشت ، هر كه او را پس از وفات زيارت كند، خداوند يك حج از حجهاى من برايش خواهد نوشت ، عايشه با تعجب گفت : يك حج از حج هاى شما؟ حضرت فرمود: دو حج از حج هاى من ، عائشه گفت : دو حج از حج هاى شما؟! پيامبر فرمود: بله و چهار حج و عايشه ادامه مى داد و پيامبر زياد مى نمود تا اينكه به نود حج و نود عمره رسانيد. (14)
چرا پيامبر اكرم نسبت به امام حسين اينهمه ابراز علاقه مى كرد؟
از آنجا كه حكمت متعاليه حضرت حق بر اين تعلق گرفته بود كه دين خود را به وسيله قيام و شهادت امام حسين عليه السلام پايدار بدارد، لذا تمامى ابزار و مقدماتى كه مى تواند در اين راستا مؤ ثر باشد، براى حضرت فراهم آورد، بيهوده نيست كه مى بينيم علاوه بر سجاياى اخلاقى و كرامات و معجزات الهى و علوم وافر و كمالات نفسانى ، باز پيامبر اكرم هم در زبان و هم در عمل و برخوردهاى روزمره ، همواره و پيوسته ، نسبت به اهل بيت و امام حسين عليه السلام اظهار محبت مى نمود، تا همه از كوچك و بزرگ ، جاهل و عالم ، بشنوند و ببيند، علاقه وافر پيامبر را در صحنه هاى مختلف و به اين وسيله شخصيت نهضت جاويد كربلا، براى همه بى ترديد و روشن باقى بماند.
بى جهت نيست كه مى بينيم حضرت اباعبدالله الحسين عليه السلام در كربلا به گفتار پيامبر اكرم استشهاد مى كند و صحابه پيامبر مانند ابو سعيد خدرى و زيد بن ارقم را شاهد مى گيرد و يا جمعى از صحابه مانند زيد بن ارقم و ديگران به عبيدالله يا يزيد هنگام زدن چوبدستى بر لب و دندان سيدالشهداء اعتراض مى كنند كه ما خود ديديم كه پيامبر اين لب و دندان را مى بوسيد.
اين همه تمجيد و تعظيم و بزرگداشت كه از پيامبر اكرم در سخن و عمل نسبت به امام حسين خصوصا و يا به اهل البيت عموما ابراز مى شود، همه آماده كردن زمينه هايى است ، براى تحقيق موفقيت نهضت عاشورا، چرا كه اسلام براى بقاء خود به نهضت حسينى نياز دارد و نهضت حسينى براى پيروزى و بقاء، احتياج به شخصيتى بى ترديد و والامقام و مسلم دارد، تا شهادت او، بتواند هر شبهه اى را پاسخ و تمامى جريانهاى مخالف اسلام را رسوا كند، و اين كار با گفتار و كردار رسول اعظم اسلام انجام پذيرفت .
و در همين راستاست كه وقتى سيدالشهداء شيهد شد، حتى عده اى از مخالفين اهل البيت در آن وقت ، مثل فرزند عمر و قاطبه علماء اهل سنت ، از آن زمان به بعد، يزيد را تخطئه و يا تفسيق و يا تكفير كرده اند و از سيدالشهداء تمجيد نموده اند.
حسين منّى و انا من حسينى
در روايت است كه پيامبر اكرم در راه به امام حسين برخورد كردند كه با كودكان بازى مى نمود، حضرت (كه از ديدن امام حسين به وجد آمده بود) جلو آمد و به طرف حسين آغوش گشود تا حسين را در بر گيرد، امام حسين به اين طرف و آن طرف مى رفت ، پيامبر نى او را مى خنداند، تا اينكه او را گرفت ، يك دست زير چانه حسين و دست ديگر پشت او قرار داد، سپس دهان مبارك را بر دهان حسين نهاد و آن را بوسيد و فرمود: حسين منى و انا من حسين ، حسين از من است و من از حسين هستم ، محبوب خداست هر كه دوستدار حسين است . (15) الحديث
مكرر از پيامبر اكرم روايت كرده اند كه ايشان امام حسن و حسين را بر دوش مبارك يا بر پشت سوار نموده بود، گاهى مى فرمود: چه خوب مركبى داريد شما، و چه خوب سوارى هستيد شما دو تا، و پدرتان از شما بهتر است . (16)
از خليفه دوم روايت كرده اند كه گفت : ديدم كه حسن و حسين بر گردن پيامبر سوار شده اند، گفتم : اسب خوبى است براى شما، حضرت فرمود: ايندو هم سوار خوبى هستند. (17)
نام سيدالشهداء بر درب بهشت و عرش نقشه بسته است
پيامبر اكرم فرمود: چون (در شب معراج ) داخل بهشت شدم ديدم كه بر درب آن با خط طلا نوشته است : لا اله الا الله ، محمد حبيب الله ، على ولى الله ، فاطمة امة الله ، الحسن و الحسين صفوة الله ، على مبغضيهم لعنة الله . (18)
يعنى : خدائى جز خداى يكتا نيست ، محمد حبيب خداست ، على ولى خداست ، فاطمه كنيز خداست ، حسن و حسين برگزيده هاى خدايند، بر دشمنان آنان باد لعنت خدا.
روزى پيامبر اكرم به امام حسين عليه السلام فرمود: خوش آمدى اى زينت آسمانها و زمين ، يكى از حاضرين بنام ابى ابن كعب عرض كرد: آيا جز شما كسى زينت آسمانها و زمين است ؟ حضرت فرمود: اى ابى ابن كعب ، سوگند به آنكه مرا به حق به پيامبرى مبعوث نمود، همانا حسين ابن على در آسمانها بزرگتر است از روى زمين ، نام او در طرف راست عرش (اينگونه ) نوشته شده است :
(( ان الحسين مصباح الهدى و سفينة النجاة ))
: همانا حسين مشعل هدايت و كشتى نجات است . (19) الحديث
نمونه هائى از بيانات پيامبر اكرم در عظمت سيدالشهداء
و اما احاديث و جملاتى كه نبى مكرم راجع به شخصيت امام حسين و برادر بزرگوارش فرموده است از حد احصاء بيرون است .
مثل آنكه فرمود: (( الحسن و الحسين سيد اشباب اهل الجنة ))، حسن و حسين دو سرور جوانان بهشت هستند. (20)
و فرمود: حسن و حسين ، بعد از من و پدرشان ، برترين اهل زمين هستند، و مادرشان برترين زنان اهل زمين است . (21)
ابوذر غفارى گويد: ديدم پيامبر اكرم در حالى كه امام حسين را مى بوسيد فرمود: هركه حسن و حسين و اولاد آن دو را از روى اخلاص دوست بدارد، صورتش حرارت آتش نبيند، اگر چه گناهان او به عدد ريگ بيابان باشد مگر اينكه مرتكب گناهى شود كه از ايمان خارج گردد. (22)
امام صادق عليه السلام فرمود: پيامبر اكرم فرمود: دوستى على در دل مؤ منين نهاده شده ، او را دوست ندارد جز مؤ من و دشمن ندارد جز منافق ، و همانا دوستى حسن و حسين در دل مؤ من و منافق و كافر نهاده شده ، و شما براى ايشان بدگوئى نمى بينى . (23)
و اهل قبله همگى اتفاق دارند كه پيامبر فرمود: الحسن و الحسين امامان قاما او قعدا : حسن و حسين دو امام هستند، قيام كنند يا بنشينند. (24)
و در روايت است كه هرگاه پيامبر امام حسين را مى ديد او را بوسيده و به سينه مى چسبانيد و دندانهاى پيشين وى را مى مكيد و مى فرمود: فداى كسى شوم كه پسرم ابراهيم را فدايش كردم . (25) و در كامل الزيارات روايت كرده است كه پيامبر در حديثى فرمود: حسين ميوه دل من است ، او روشنى چشم من است ، او ريحانه من است . حضرت امير عليه السلام نيز مى فرمود: پدر و مادرم فداى حسين باد كه پشت كوفه كشته مى شود.
سرچشمه علم در نزد خاندان عصمت است
حكم ابن عتيبة گويد: هنگامى كه حسين ابن على عليهماالسلام رهسپار كربلا بود مردى در منزل ثعلبية با او برخورد نمود، بر حضرت وارد شد و سلام كرد، حسين عليه السلام فرمود: از كدام شهرى ؟ گفت : از اهل كوفه ، حضرت فرمود: هان بخدا سوگند اى برادر اهل كوفه اگر در مدينه ترا مى ديدم ، علامت جبرئيل را در خانه خودمان و آوردن وحى را بر جدم به تو نشان مى دادم ، اى برادر اهل كوفه ، سرچشمه علوم مردم نزد ماست ، آيا مى شود كه آنها بدانند و ما ندانيم ؟ اين كار شدنى نيست ! (26)
علوم امام حسين عليه السلام از نظر شيعه
طبق روايات اهل البيت عليهم السلام ، ائمه اطهار وارث علوم پيامبر اكرم مى باشند، و پيامبر اكرم نيز وارث علوم تمام انبياء گذشته مى باشد.
به مقتضاى اين روايات امام حسين عليه السلام وارث علوم تمام انبياء و پيامبر اكرم ، و آگاه به تمامى حوادث گذشته و آينده مى باشد، او مى داند كه در آسمانها و زمين و در بهشت و جهنم چيست ؟ عاقبت هر كسى و احوال مردم چگونه است ، او زبان هر جاندارى را مى داند و به لغت همه مردم آگاه است در نزد اوست هفتاد و دو حرف از هفتاد و سه حرف ، از اسم اعظم الهى ، عده اى از اصحاب امام صادق عليه السلام روايت كنند كه حضرت فرمود: من مى دانم آنچه را كه در آسمانها و در زمين موجود است ، من مى دانم آنچه در بهشت و جهنم است ، مى دانم آنچه شده و خواهد شد، سپس حضرت اندكى مكث فرمود و چون ديد اين سخن بر شنوندگان گران آمد فرمود: من اينها را از كتاب خداوند عزوجل مى دانم ، خداوند عزوجل مى فرمايد: فيه تبيان كل شيى ء ، در قرآن بيان همه چيز است . (27)
قدرت امام حسين عليه السلام از نظر شيعه
اما قدرت حضرت اباعبدالله الحسين از جهت ولايت مطلقه ، همان قدرت عظيم الهى است كه خداوند متعال به ائمه عليهم السلام عطا نموده است ، همان قدرتى كه انبياء عظام با آن معجزات را انجام مى داند، موسى ، عصا را اژدها مى كرد و دريا را مى شكافت ، عيسى مرده را زنده مى كرد و مجسمه را جان مى داد، همان قدرتى است كه خداوند به اميرالمؤ منين داده بود و عجائب بى شمار از او سر مى برد.
راوى گويد: خدمت امام رضا عليه السلام بودم ، روى كاغذى اين جمله را نوشتم : دنيا در نزد امام همانند نيمه گردوئى جلوه گرست ، (كه امام به تمامى آن كاملا مسلط است ) اين نوشته را به حضرت دادم و عرض كردم : فدايت شوم ، اصحاب ما روايتى را نقل كرده اند، من آن را انكار نكردم ولى مى خواهم از شما بشنوم ، حضرت به آن كاغذ نگاه نمود، سپس آنرا پيچيد بگونه اى كه گمان كرده (گفتن آن ) بر حضرت سخت آمد، سپس فرمود: آرى اين حق است ، آن را به روى پوست منتقل كن . (28) (تا بماند و از بين نرود)
آرى چگونه چنين نباشد در حالى كه در نزد آل محمد است هفتاد و دو حرف از اسم اعظم الهى ، حروفى كه يك حرف آن ، آصف را قدرت داد تا تخت بلقيس را حاضر كند، و عيسى با آن همه معجزات فقط دو حرف نزد او بود.
امام صادق عليه السلام فرمود: خداوند به عيسى دو حرف (از اسم اعظم داد) و با آن اقدام مى كرد، به موسى چهارحرف و به ابراهيم هشت حرف و به نوح پانزده حرف و به آدم بيست و پنج حرف داد، و براى محمد و آل محمد همه را جمع كرد، اسم اعظم هفتاد و سه حرف است كه خداوند به محمد هفتاد و دو حرف را عطا فرمود و يكى را در حجاب قرار داد. (29)
هرچه پيامبران الهى داشتند، اهل البيت همه را دارند
ابوحمزه ثمالى از امام چهارم على بن الحسين عليهماالسلام پرسيد آيا ائمه عليهم السلام مى توانند مرده را زنده كنند و كور مادرزاد و ابرص را شفا دهند و بر روى آب راه روند؟ حضرت فرمود: خداوند هيچ چيزى به هيچ پيغمبرى نداده است مگر آنكه آن را به محمد صلى الله عليه و آله عطا نموده است ، با اضافه اى كه به انبياء نداده است .
پس هر چه نزد پيامبر اكرم بود، به حضرت امير عليه السلام داد، سپس به (امام ) حسن و حسين و پس از امام حسين از هر امامى به امام بعدى تا روز قيامت ، همراه با اضافاتى كه در هر سال و در هر ماه و در هر ساعت حادث مى شود. (30)
نمونه اى از قدرت و معجزه سيدالشهداء
از امام چهارم عليه السلام روايت است كه فرمود: پس از امام حسن عليه السلام عده اى از مردم نزد امام حسين آمدند و گفتند: اى پسر پيامبر، از آن عجائبى كه پدر شما به ما نشان مى داد نزد شما چيست ؟
امام حسين عليه السلام فرمود: آيا پدرم را مى شناسيد؟ گفتيم آرى همه ما او را مى شناسيم ،
حضرت پرده اى را كه بر اتاقى بود بلند نمود و فرمود: به داخل اتاق نگاه كنيد، چون نگاه كرديم ديديم كه اميرالمؤ منين عليه السلام آنجاست ، گفتيم ما شهادت مى دهيم كه على خليفه خدا و شما فرزند او هستى . (31)
امام چهارم عليه السلام حكايت كند كه زنى بنام نظره ازديه نزد امام حسين آمد، حضرت فرمود: اى نظرة مدتى است كه نزد من نيامده اى ؟ عرض كرد: اى پسر پيامبر بخاطر چيزى است كه در فرق سرم پيدا شده و بسيار مرا غصه دار كرده است (گويا مرضى گرفته بود كه قسمتى از موهايش سفيد شده بود) حضرت فرمود: نزديك بيا، وقتى نزديك رفت ، حضرت انگشت خود را بر بيخ آن سفيدى نهاد، بلافاصله موى او سياه شد، سپس فرمود: آينه اى به او بدهيد! وقتى نگاه كرد و ديد سفيدى از ميان رفته خوشحال شد، امام حسين نيز از خوشحالى او شادمان گرديدند. (32)
سيدالشهداء از اسرار الهى به اصبغ نشان داد
اصبغ بن نباية از ياوران حضرت امير عليه السلام است او گويد: به امام حسين عرض كردم : از شما راجع به چيزى مى خواهم درخواست كنم كه به آن يقين دارم ، و از سر خداست و آن سر در نزد شماست ، حضرت فرمود: اى اصبغ مى خواهى گفتگوى پيامبر را با - ابى دون - (ابى بكر) در مسجد قبا ببينى ؟ گفتم آرى (حضرت امير عليه السلام قبلا بعد از رحلت پيامبر اكرم ، در مسجد قبا، پيامبر را به ابوبكر نشان داده بود، و در آنجا پيامبر ابوبكر را توبيخ فرموده بود).
حضرت فرمود: برخيز، ناگاه خودم را (از مدينه ) در كوفه ديدم ، نگاه كردم ، در كمتر از يك چشم بهم زدن مسجد (كوفه ) را ديدم ، حضرت در صورتم تبسم نمود سپس فرمود: اى اصبغ سليمان ابن داود، باد تحت اختيارش بود غدوها شهر و رواحها شهر، ولى به من بيش از سليمان داده شده است .
عرض كردم : بخدا كه راست فرمودى اى پسر پيامبر، حضرت فرمود: مائيم كسانى كه علم كتاب و بيان آن ، نزد ماست نزد هيچكس از مخلوقات خدا، آنچه نزد ماست ، نيست ، چون ما اهل سر خدائيم ، سپس در صورتم تبسم نموده فرمود: داخل شو، وقتى وارد (مسجد كوفه ) شدم ، ناگاه پيامبر را ديدم كه در محراب مسجد رداء را بخود پيچيده است . (33) الحديث
سيدالشهداء، پيامبر و على و حسن را به جابر نشان داد
هنگاميكه سيدالشهداء عازم عراق شده بود، جابر بن عبدالله آمد و به حضرت عرض كرد: شما فرزند پيامبر هستيد، صلاح شما مى دانم كه مانند برادر خود، صلح كنيد، چرا كه برادر شما آگاه و موفق بود. حضرت فرمود: اى جابر آنچه برادرم كرد به دستور خدا و پيامبر بود، من هم به دستور خدا و پيامبر اقدام مى كنم ، آيا مى خواهى پيامبر و على و برادرم حسن عليهم السلام را گواه بياورم ؟!
سپس حضرت به آسمان نگاه كرد، ناگاه درب آسمان باز شد، پيامبر و على و حسن و حمزه و جعفر عليهم السلام فرود آمدند، جابر گويد: از ترس از جا پريدم .
پيامبر فرمود: اى جابر آيا راجع به حسن قبلا به تو نگفتم كه مؤ من نخواهى بود مگر اينكه تسليم امامان خود باشى و اعتراض نكنى ؟ آنگاه پيامبر جايگاه معاويه و يزيد را در عذاب به جابر نشان دادند، سپس ‍ پيامبر با همراهان به آسمان صعود نمود، از آن بالا سيدالشهداء را صدا زده فرمود: پسرم به من ملحق شو، امام حسين به حضرت ملحق شد و به آسمان رفتند به گونه اى كه ديدم وارد بهشت شدند، پيامبر به من نگاه نمود و در حاليكه دست حسين را گرفته بود فرمود: اى جابر اين پسرم با من است ، تسليم او باش و شك مكن تا مؤ من باشى ، جابر گويد: چشمهايم كور باد اگر آنچه گفتم نديده باشم . (نفس المهموم )
آ

فلسفه پیدایش شهرمکه و نامگذاری آن

atrevelayat — Fri, 23 Nov 2007 20:39:18 GMT

بسم الله

سلام و درود خداوند بر محمد مصطفی پیامبر بزرگ اسلام و خاندان مطهرش

فلسفه پیدایش شهرمکه و نامگذاری آن

مهمترین شهر و مقدس ترین نقطه حجاز،بلکه جزیرة العرب ، شهرمکه است.

فلسفه پیدایش این شهرکه به نام "ام القری"نیز شناخته می شده، به دوجهت است:

نخست مرکزیت عبادی و دوم تجاری.این شهر، در قرآن:" بکه " هم نامیده شده است.(آل عمران ،آیه 96).دربرخی از روایات، مکه نام حرم و بکه نام مکان کعبه دانسته شده است.

در برخی نقلها" بکه"به معنای بکاء وگریه مردم درآن و دربعضی دیگر" یبک الناس بعضهم بعضاً" به معنای مزاحم شدن برخی بر برخی دیگر و درواقع ازدحام معناشده است.

درباره نامگذاری آن به "مکه" ، اقوال مختلفی نقل شده است،ازآن جمله گفته اند:

مکه در اصل ترکیبی از"مک" و " رب" بوده.مک به معنای "بیت" است ومکه یعنی بیت الرب یا بیت الله. در نقلی دیگر آمده است: بک به عنوان یک پسوند،به معنای واحه و وادی آمده،مثل"بعل بک" که به معنای وادی بعل است.بدین ترتیب،براساس نامی که بطلمیوس برای مکه گفته است(یعنی "ماکارابا") باید این شهر را به نام وادی رب بشناسیم.

برخی هم "مکرابا" را ازکلمه عربی مقرب گرفته اند،اصطلاحی که به احتمال،مربوط به کسانی می باشد که مدعی نزدیکی به خدا،یا خدایان بوده اند.جدای ازآنچه گذشت،معانی فراوانی برای بکه ومکه گفته شده که بسیاری ازآنها حدسی است.

در این نامگذاری ها یکی ازعناصر اصلی،"رب" و"خانه"رب است. این مسئله،نشان دهنده شکل گیری این شهر برگرد خانه خداوند است که خود تقدس کهن این شهر را آشکار می کند.

نامهای دیگر مکه" البلد الامین" و " البلدالحرام" است که به تناسب مرکزیت عبادی آن ،برای آن بکار رفته و درقرآن بر این بعد شهر تکیه شده است.

ازمکه،در نوشته های تاریخی نسبتا قدیمی یاد شده و دلیلش آن است که مسیر تجارت ازشامات به سمت یمن،ازاین ناحیه عبور می کرده است. افزون برآن،باید تاریخ بنای این شهر را اززمان بنای کعبه ویا دست کم تجدید بنای آن دانست.

مکه در بعد دینی،دارای فضایل بی شماری است.مهم ترین فضیلت آن، وجود خانه خدا و مسجدالحرام و به تعبیر ابراهیم" بیتک المحرم" است.خداوند شهر مکه را در قرآن،در کنارکوه مقدس طوز قرارداده و فرموده است:( والتین والزیتون* و طور سینین* وهذا البلدالامین).

خداوند همچنین دعای ابراهیم(ع) را درباره این شهراجابت کرد،زمانی که به پروردگار خود عرض کرد:( رب اجعل هذا بلداً آمناً وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله والیوم الاخر) وآن راحرم امن خود قرارداد.رسول خدا(ص) به هنگام خروج ازحرم می فرمود:

"ما أطیبک من بلدِ و أحبک إلی ولو لا ءن قومی أخر جونی منک ما سکنت غیرک"

"چه شهرپاکی هستی تو وچقدر دوست داشتنی برای من.اگر نبود که قوم من، مرا ازاین شهربیرون کردند، جز درتو سکونت نمی کردم."

امام باقر(ع) درباره این شهرفرمود:" النائم بمکة کالمتهجد فی البلدان"،

"خوابیدن درمکه،مساوی با شب زنده داری درشهرهای دیگراست."

امام صادق نیز فرمود:"دوست داشتنی ترین زمین نزد خداوند،سرزمین مکه است.نزد خدا نه خاکی ازخاک آن محبوب تراست،نه سنگی ازسنگ آن،نه درختی از درخت آن،نه کوهی ازکوههای آن و نه آبی از آب آن."

سلام و درود ما برتو ای سرزمین امن الهی و برپیامبر عظیم الشان حضرت محمد(ص) وبر ائمه اطهار علیه السلام و بر همه پیامبران الهی ازجمله حضرت ابراهیم علیه السلام

و سلام و درود بر منجی عالم بشریت موعود مهربان که روزی به یاری خداوند ازکنارکعبه و در ان سرزمین مقدس ندای انا قائم المنتظرالمهدی عج را سرخواهد داد و جهان رابا آمدنش پرازعدل و داد خواهد نمود.

اللهم عجل لولیک الفرج

میلاد هشتمین نور ولایت

atrevelayat — Fri, 23 Nov 2007 03:07:04 GMT

بسم الله

السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا(ع)

السلام علیک یا فاطمة المعصومه(س)

السلام علیک یا بقیة الله (عج)

میلاد امام رئوف ،هشتمین ستاره پرفروغ آسمان امامت و ولایت

براقا امام زمان عج ومقام معظم رهبری و ریاست محترم جمهوری

و همه عاشقان و شیفتگان امامت و ولایت وشما دوستان عزیز

مبارک باد.

مولای من ! یا امام رضا!

گلدسته ات
كهكشانى است
كه سياهى شهر را تكذيب مى كند
پيرامون تو همه چيز بوى ملكوت مى دهد:
كاشى هاى ايوانت
و اين سؤال هميشه
كه چگونه مى توان آسمانها را
در مربعى كوچك خلاصه كرد.
و پنجره فولاد
التماسهاى گره خورده
و بغضهايى كه پيش پاى تو باز مى شوند...

************************